El sureste de Türkiye forma la frontera norte del Creciente Fértil, una región con historia y suelo fértil. Alimentado por el caudal del agua de los ríos Éufrates y Tigris durante miles de años, el Creciente Fértil ha sido el hogar de una variedad de culturas, una rica agricultura y el comercio. En el punto más occidental de esta región en Türkiye, la ciudad de Gaziantep alberga la antigua ciudad de Doliche, conocida hoy en día como Dülük, formada sobre un montículo en tiempos prehistóricos. Mitrea, templos subterráneos para la adoración del dios Mitra, fueron descubiertos en las cuevas de este antiguo asentamiento que data de los siglos I-III d.C. Estos fueron importantes centros de culto de Mitra en el sureste de Anatolia.
Más al norte de Gaziantep, a orillas del Éufrates, el castillo romano de Rumkale es una antigua ciudadela situada sobre rocas altas.
Se construyó una iglesia en memoria de San Nerses I (Nerses I el Grande), que murió en Rumkale en 1773. La iglesia se transformó en mezquita en el siglo XVII. El monasterio de Barşavma, ubicado al norte de la ciudadela inundada, fue construido por San Yakubi Barşavma en el siglo XIII. También han sobrevivido algunas partes de las dos construcciones adyacentes. La ubicación ocupa un lugar importante en la historia del cristianismo, desde S. Juan el Apóstol, uno de los Doce Apóstoles de Jesús, residió aquí y escribió parte del Evangelio de Juan, en una habitación excavada en las rocas.
El monte Nemrut, uno de los picos más altos de las montañas del este de Tauro, está coronado por las colosales estatuas de una hierotesion (tumbas del templo y una casa de dioses) construida por Antíoco I (69-34 a. C.) que reinó sobre el reino de Comagene, fundada al norte del Éufrates. Es una de las construcciones más ambiciosas de la época. La fascinante escultura de un panteón y el linaje de sus reyes, que se remonta a través de leyendas, se encuentran en las terrazas del pico de 2.150 metros del monte Nemrut frente a la ciudad de Kahta, Adyaman y vastas mesetas.
A medida que avanza hacia el este, se encuentra la ciudad de Diyarbakır, que fue un centro importante durante los períodos helenístico, romano, sasánida y bizantino, hasta los períodos islámico y otomano, y hasta el presente. En la ciudadela histórica de la ciudad, conocida como İçkale, que está rodeada por la fortaleza Diyarbakır de 6 kilómetros de largo, existían 22 iglesias pertenecientes a varios períodos y creencias. Hoy, seis de ellas permanecen en pie.
La iglesia armenia Surp Giragos, la iglesia Surp Sargis y la iglesia católica armenia, la iglesia protestante siríaca, la iglesia ortodoxa asiria de la Virgen María y Mar Yakub, la iglesia caldea Mar Petyum y la iglesia San Jorge (Sacerdote Negro, Kara Papaz) son evidencias históricas del rico mosaico de fe que caracteriza a esta antigua región.
La iglesia de San Jorge o la iglesia de Mar Gevergis, cuya fecha exacta de construcción se desconoce, se estima que fue construida en el siglo II d.C. La iglesia construida con piedra basáltica negra cortada, también es conocida como la "Iglesia del Sacerdote Negro" (Kara Papaz) por los lugareños. Durante el período Artuqid, la función de la iglesia cambió y se utilizó como casa de baños del palacio, ubicado en Amida Höyük. Algunas fuentes escriben que los autómatas de Ismail al-Jazari (El Cezeri) se utilizaron en la casa de baños. Considerado uno de los pioneros de la robótica en la Edad de Oro del Islam, El Cezeri o al-Jazari fue el primer científico e ingeniero en realizar trabajos sobre cibernética. Tras los trabajos de restauración, hoy la iglesia de San Jorge se utiliza como galería de arte.
El último templo de Mitra descubierto fue desenterrado en Diyarbakır en 2017. Los orígenes de Mitra son persas, y se remontan al año 600 a. C. Era conocido como el dios de la luz y el "dios invencible e indestructible" entre los soldados romanos. Las excavaciones arqueológicas revelaron el Templo de Mitra en el Castillo de Zerzevan, la guarnición fronteriza oriental del Imperio Romano, en 2017.
Todos los templos del mitraísmo, una religión a la que era difícil entrar, se construyeron en cuevas subterráneas naturales, o se construyeron artificialmente bajo el nivel del suelo. Según investigadores occidentales, el primer templo de Mitra construido en el Imperio Romano estaba en Diyarbakır.
